Не так давно в СМИ прошла информация о том, что госорганы и общественные организации поддержали инициативу учредить в Беларуси на официальном уровне День отца. Сообщается, что неофициально этот праздник уже празднуется в некоторых регионах страны. Был проведен опрос центром социологических и политических исследований Белорусского государственного университета, согласно которому 43% респондентов поддерживают эту инициативу.
За что же женщины боролись?
Необходимость празднования дня отца в общественности действительно созрела по историческим причинам, главные из которых заключается, прежде всего, в том, что в последнее время в обществе наблюдается переход от традиционного патриархального уклада жизни к матриархальному, во главе которого стоит женщина. Это связано, прежде всего, с тем, что более ста лет назад женщины начали преодолевать в себе традиционные для женщины формы жизни, такие как ведение домашнего хозяйства, забота о семье, детях, что в конечном итоге ускорила выход женщин в социум.
Вместе с тем женщины начала бороться за социальные права, равные с мужчинами. Это, прежде всего, права на равные с мужчиной возможности получения образования, специальности, трудоустройства и возможность карьерного роста. В последствие это привело к тому, что постепенно законотворчество заняло женскую сторону, в результате чего сегодня права женщин в значительной степени преобладают над правами мужчин. Так, например, по закону в Республике Беларусь женщина обладает правом на социальные льготы, если женщина имеет статус матери-одиночки, многодетной матери, право на социальный оплачиваемый отпуск по уходу за ребенком и т.д.
В отместку общественности права мужчин регламентированы никак не были. Более того, история XX века, в которой было две войны (а в России еще и революция), где мужчины в общей сложности погибали на поле боя, где мужчины в общей сложности погибали на поле боя, свидетельствует о том, что женщина была вынуждена взять на себя функцию главы семьи по потере кормильца.
В результате на сегодняшний день значимость мужчины в обществе практически девальвирована, поскольку мужчина таких социальных прав как женщина не имеет.
Роль отца в жизни общества
Если внимательно проанализировать указанные сообщения СМИ, то можно ненароком сделать вывод, что необходимость учреждения в обществе праздника дня отца назрела только потому, что мужчина согласно принципам гендерного равенства должен быть в равных с женщиной правах. Мол, мужчины также как и женщины могут воспитывать шестерых детей, быть отцами-одиночками и т.д. Однако это далеко не так.
Возникает впечатление, будто современное общество напрочь забыло о роли мужчины как отца в социальной жизни, сведя ее только к тому, что мужчина является кормильцем семьи и добытчиком ее пропитания, т.е. источником материальных благ.
В истории человечества мужчина как глава семьи всегда являлся не только добытчиком, продолжателем фамильного рода, но и учителем нравственности в семье, причем как для жены, так и для детей. Так мужчина был источником духовно-нравственного образования, неких правил семейной жизни, которые женщина как жена и помощница хранила и исполняла вместе с другими членами семьи. Это связано с тем, что мужчина, которому подчинены все члены семьи согласно иерархии по христианским канонам, изначально несет духовно-нравственную ответственность за семью и тем самым олицетворяет в ней образ самого Христа.
Кроме того, мужчина олицетворяет собой образ воина, защищающего границы семьи и побеждающего врага во внешней среде. Это означает, что мужчина олицетворяет в себе образ человека сильного не только физически, но и духовно, который сражается в окружающем мире за духовно-нравственные ценности. Именно в этом заключается главная сила мужчины в человеческом социуме.
Вот почему, на мой взгляд, целесообразно учредить день отца в день памяти святого воина, который борется с врагом как внутри себя, так и во внешнем мире. Это может быть, например, день памяти преподобного Ильи Муромца (1 января), знаменитого богатыря или Георгия Победоносца (6 мая), день памяти которого был праздником всех военнослужащих в Царской России.
Александр Бабук, кандидат филологических наук
