Еще в конце XX века мировым сообществом была принята Конвенция о правах ребенка, согласно которой ребенок получает не только провозглашенное еще Всеобщей Декларацией прав человека право на жизнь, но и такие права как право на имя, гражданство, образование, воспитание, заботу, защиту и т.д. Кроме того, данный документ утверждает и раскрывает сущность обязанностей в первую очередь взрослых, которые призваны обеспечить ребенку так называемое «счастливое детство», гарантируя ему стабильность и безопасность с момента появления на свет.
Однако как оказалось, созданные в современном европейском обществе под эгидой наблюдения за соблюдением прав ребенка социальные институты, призванные изначально сражаться за жизнь и здоровье детей, прикрываясь борьбой против насилия в семье, безосновательно отбирают детей из семей, лишая ребенка родителей как главных создателей и хранителей детского счастья.
Осуществляется это с помощью законов служб социальной опеки, которые созданы по законам социального патроната, прежде всего, в странах Скандинавии. Эти службы на самом деле под любым предлогом отбирают здоровых детей у нормальных адекватных и здоровых родителей. Примеров тому множество. Чего стоит, например, история Натальи Захаровой, у которой отняли ребенка под весьма эксцентричным предлогом – «за удушающую родительскую любовь!».
Кстати, т.к. в Европе существуют законные однополые браки и однополым «супругам» законом также разрешено «иметь» детей, то как правило изъятые из нормальных традиционных семей дети направляются именно к ним.
А как же обстоят дела в Республике Беларусь?
Сегодня в Республике Беларусь дети также могут оказаться под угрозой изъятия из своих семей, а их родители – под угрозой лишения родительских прав. И этому есть содействует ряд предпосылок.
Так, например, вот уже год как в Республике Беларусь обсуждается законопроект по противодействию домашнего насилия. В пятницу 28 сентября 2018 года в Минске состоялся форум, участники которого вместе с представителями различных министерств, а также общественных организаций смогли обсудить основные его положения. Законопроект этот составлен при содействии Министерства Внутренних дел Республики Беларусь.
На первый взгляд, в этом законе нет ничего зазорного, и проблема домашнего насилия действительно существует. Мол сколько людей женщин и детей у нас сейчас страдает от того, что их мужья дескать страдают бытовым пьянством и затем избивают своих жен. Аргумент весьма весомый.
Однако если присмотреться к этому законопроекту более пристально, то к нему возникает ряд вопросов.
Во-первых, почему источником насилия является только мужчина? В законопроекте очень много говорится о женщинах, пострадавших от домашнего насилия, но практически ничего не сказано о мужчинах, также страдающих от насилия.
Во-вторых, если мы введем такие понятие как экономическое насилие, психологическое насилие и физическое насилие, это приведет к тому, что мужчина, муж и отец как глава семьи полностью утратит влияние на членов своей семьи, что в корне приведет к уничтожению традиционной семьи как таковой, где мужчина как муж является главой.
Конечно, в корне недопустима в семье тирания и деспотизм одного из супругов. Однако мы сейчас бросаемся в другую крайность этого семейного маятника, когда женщине и детям разрешается все вплоть до мелочей. А ведь процесс воспитания состоит из двух методов воздействия – поощрения и наказания. В этом и есть любовь. Человек должен понимать, что за добрый поступок он получит поощрение, а за противоправное действие – наказание. Как можно наказать ребенка, если за малейший шлепок (физическое насилие), за повышение голоса (психологическое насилие) или даже за отказ купить шоколадку (экономическое насилие), т.е. мужчина становится уголовно наказуем?
Откуда «растут ноги» у подобных законопроектов?
Принятие данного закона в Беларуси осуществляется не без помощи таких лиц как Петер Ньюэлл. Это известный английский педофил, который прославился тем, что был одним из ключевых консультантов в создании современных международных стандартов в области «защиты детства» по линии ЮНИСЕФ. Оказалось, что этот человек изнасиловал малолетнего мальчика.
Организация, которую представлял Ньюэлл, неоднократно выступала за фактическое отделение детей из-под родительского контроля для того, чтобы облегчить доступ педофилам к детям, что в итоге на самом деле и получилось. Так постепенно из пальца были высосаны некие международные принципы, которые начали навязываться всему миру, и в первую очередь прогрессивной стороне человечества – Западной.
Этими социальными стандартами стали продвижение легализации абортов. узаконивание однополых браков, культ гендерного равенства и использования контрацепции и т.д. Ньюэлл выступал одним из советников детских омбудсменов, действующих на территории Европейского Союза, а также имел доступ к высшим структурам Совета Европы. За счет своего имени и репутации, которую он себе создал в этих высших кругах, начались продвигать эти международные стандарты «защиты детства».
Подобные законы в последнее время активно лоббируются в странах постсоветского пространства на деньги европейских и международных фондов, которые, кстати, с точки зрения международного прав как раз признаны охранять и защищать наши семьи. В Беларуси закон продвигается на средства международного Фонда ООН в области народонаселения (ЮНФПА)
Принятие закона противодействия домашнего насилия в Республике Беларусь крайне недопустимо. Как отметил доктор исторических наук, профессор, депутат Палаты представителей И. А. Марзалюк, «семья является одной из фундаментальных ценностей», во главе которой стоит христианское мировоззрение.
Христианство – фундаментальная основа мировоззрения белорусского народа
Вслед за И. А. Марзалюком можем сказать, что в основе нашего христианско-белорусского понимания семьи лежит патриархальный семейный уклад, где мужчина является главой семьи. Об этом прямо сказано в Священном Писании в послании апостола Павла к Коринфянам «всякому мужу Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог» (1 Кор.11:3). Это означает, что Иисус Христос как Спаситель Мира является главой Церкви. На этом ценностном понимании строится вся наша система иерархии, в которой мы, славяне, живем, но в первую очередь на этом зиждется иерархия семейная, поскольку семья есть малая Церковь. Если же мы примем подобные законы, то автоматически жены отрываются от мужей своих, дети – от родителей своих, и женщина с детьми становится главой семейства, что в корне разрушает нашу веками созданную и предками завоёванную систему семейных ценностей.
Если же мы примем подобные законы, то следующим же этапом может стать принятие однополых браков и отбирание детей у родителей как в странах Западной Европы. Вы этого хотите, уважаемые сторонники закона противодействия домашнему насилию? Если да, тогда немедленно соглашайтесь и готовьте ваших детей на выдачу! Ваши дети следующие!
Александр БАБУК